孙子兵法与三十六计全集(能不能说孙子兵法就是三十六计)
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2024-02-23
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1. 孙子兵法与三十六计全集,能不能说孙子兵法就是三十六计?
谢邀!这两本书虽然有相似之处,但是两本还是不能混为一谈的,简单分析一下:
《孙子兵法》是一本军事理论与战争经验的兵法书,兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧,大局观。读了这本书能让你思维缜密,看的更全面,对掌控布局有很大帮助。这本书在现在比较适用于企业管理层。
《三十六计》又称三十六策,兵书也。三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学总结出来的三十六条妙计。乃是具体的实施方法。比如三十六计,走为上计。每一计都有不同妙用。这本书读完能让你在困境面前游刃有余。有迹可循。
2. 孙子兵法三十六计全文译文?
孙子兵法36计 :
第一计 、瞒天过海
备周而意怠,常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。
译:认为准备万分周到,就容易松劲;平时看惯了的,就往往不在怀疑了,秘计隐藏在暴露的事物中,而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计 、围魏救赵
共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。
译:树敌不可过多,对敌要各个击破,对现在还不忙于消灭的,要隐藏我们的意图。
第三计、 借刀杀人
敌已明,友未定,引友杀敌,不出自力,以损推演。
译:作战的对象已经确定,而朋友的态度还不稳定,要诱导朋友去消灭敌人,避免消耗自己的力量。
第四计、 以逸待劳
困敌之势,不以战,损刚益柔。
译:控制敌方力量发展的命脉来扼杀他,而不采取进攻的形势,这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计、 趁火打劫
敌之害大,就势取利,刚决柔也。
译:敌方的危机很大,就乘机取利,用优势力量攻击软弱的。
第六计、 声东击西
乱志乱萃,不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之。
译:敌人乱撞瞎碰,摸不清情况,这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第七计 、无中生有
译:诳也,非诳也,实其所诳也。少阴,太阴,太阳。无中生有是运用假象,但不是弄假到底。而是使假象变真象,大小假象,掩护真象。
第八计、 暗渡陈仓
示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。
译:故意暴露行动,利用敌方固守的时机,便主动偷袭。
第九计 、隔岸观火
阳乖序乱,阴以待逆,暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。
译:敌人内部分裂,秩序混乱,我便等待他发生暴乱,那时敌人穷凶极恶,翻目仇杀,势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备;作好准备之后,还要根据敌人的变动而行动。
第十计、 笑里藏刀
信而安之,阴以图之,备而后动,勿使有变:刚中柔外也。
译:使敌人相信我方,并使其麻痹松懈,我则暗中策划,充分准备,一有机会,立即动手,使他来不及应变,这是暗中厉害,表面柔和的策略。
第十一计 、李代桃僵
势必有损,损阴以益阳。
译:当局势发展有所损失的时候,要舍得局部的损失,以换取全局的优势。
第十二计 、顺手牵羊
微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。
译:微小的漏洞必须利用,微小的利益,也必须获得。变敌人小的疏忽,为我方小的胜利。
第十三计 、打草惊蛇
疑为叩实,察而后动,复者,阴之媒也。
译:有怀疑的就要侦察实情,完全掌握了实情再行动。反复侦察,是发现暗藏敌人的因素。
第十四计、 借尸还魂
有用者不可借,不能用者,求借,借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。
译:有用的不可以利用,怕的是我不能控制它,不能利用的却要去利用,因为我完全可以控制它,利用不能用的而控制它,这不是我受别人的支配,而是我支配别人。
第十五计 、调虎离山
待天以困之,用人以诱之,“往蹇来返”。
译:等待天时对敌方不利时再去围困他,用人假象去诱骗他“往前有危险,就返身离开”。
第十六计、 欲擒故纵 逼则反兵,走则减势,紧随勿迫。累其气力,消其斗志,散而后擒。兵不血刃,需,有孚光。
译:逼得敌人无路可走,就会遭到坚决的反扑;让他逃走,就会消灭敌人的气势,所以要紧紧地跟踪敌人,但不要逼迫他,借以消耗他的体力,瓦解他的士气,等他的兵力分散了,再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血,不逼迫敌人,并让他相信,这对战争是有利的。
第十七计、 抛砖引玉
类以诱之,击蒙也。
译:用类似的东西去迷惑敌人,使敌人遭懵上当。
第十八计 、擒贼擒王
摧其坚,夺其魁,以解其体;龙战于野,其道穷也。
译:彻底地摧毁敌人的主力,抓住他的首领,借以粉碎他的战争机构,这是一场激烈的总决战。
第十九计 、釜底抽薪
不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。
译:力量上不能战胜敌人,可以瓦解他的气势,这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。
第二十计、 混水摸鱼
乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息。
译:乘着敌人内部混乱,利用他还是弱小而没有主见,他随从我,像人随着天时吃饭、休息一样。
第二十一计、 金蝉脱壳
存其形,完其势;友不疑,敌不动;巽而上蛊。
译:保存阵地的原形,造成强大的声势,使友军不怀疑,敌人也不敢贸然进犯,而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。
第二十二计 、关门捉贼
小敌困之,剥,不利有攸往。
译:对弱小的敌人,要加以包围歼灭;对垂死挣扎的敌人,如果从后面急追远赶,那是很不利的。
第二十三计 、远交近攻
形禁势格,利以近取。害以远隔,上火下泽。
译:处于(扭转)不利的形势(局面),要考虑(阻止)它发展的方向(趋势),(利于)攻取附近的地方,就有利,(不利于)攻击远隔的地方,就有害。《易经·聧》卦说:“火苗向上冒,池水向下流,志向不同,也可以结交。”
第二十四计 假途代虢 两大之间,敌胁以从,我假以势,困,有言不信。
译:对处的两个强大敌人中间的国家,敌人胁迫它时,我方却作援求它,立即出兵。《易经·困》卦说:“对处在困迫状况下的国家,光空谈而没有行动,是不会被他信任的。”
第二十五计、 偷梁换柱
译:频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。多次变动敌人的阵容,把他的兵力调开,等待他自己败阵,然后用谋进攻他,《易经·既济》卦说:“先拖住敌人,然后再替换他。” 第
二十六计 、指桑骂槐
大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。
译:强大的慑服弱小的,要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说:适当的强硬,可以得到拥护;施用险诈,可以得到顺从。
第二十七计、 假痴不癫
宁伪作不知不为,不伪作假知妄为,静不露机,云雷屯也。
译:宁可假装不知道的,不行动,不可假装知道而轻举妄动。要沉着,不要泄露一点机密,就像迅猛激烈的云雷,在冬季藏入地下般的平静。
第二十八计 上屋抽梯 假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地,遇毒,位不当也。
译:故意露出破绽,引诱敌人深入我方,然后选择有利时机,断绝敌人的前应和后援,使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好:抢吃腊肉的嗑掉了牙,怪自己的动作不当。
第二十九计 树上开花 借局布势,力小势大;鸿渐于陆,其羽可用为仪也。
译:借别人的局面布成阵势,兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦说:鸿雁飞向大陆,全凭它的羽毛丰满助长气势。
第三十计 、反客为主
乘隙插足,扼其主机,渐之进也。
译:有空子就要插脚进去,扼住他的主脑机关。《易经·渐》卦说:“循序而进”就是这个意思。
第三十一计、 美人计
兵强者,攻其将。将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。
译:兵力强大的,就要攻打他的将帅;将帅明智的,就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉,他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦说:利用敌人内部的严重弱点来控制敌人,可以有把握地保存自己的实力。
第三十二计 、空城计
虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。
译:空虚的就让它空虚,使人更加难以揣测;在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚,越发显得用兵出奇。
第三十三计 、反间计
疑中之疑,比之向内,不自失也。
译:在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·比》卦说:来自敌方内部的援助,自己不会受到损失。
第三十四计、 苦肉计
人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。
译:人不自己迫害自己,受迫害必然是真的;真的变假,间谍便乘机活动。《易经·蒙》卦说:把他骗得乖乖的,顺着他活动。
第三十五计 、连环计
将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。
译:敌方兵力强大,不能硬打,应当运用谋略,使仓储自相牵制,借以削弱他的力量。《易经·师》卦说:将帅靠指军不偏不倚,惯打胜仗的就是用兵如神。
第三十六计、 走为上
全师避敌,在次无咎,未失常也。
译:全军退却,甩开敌人,以退为进,待机破败,这是不违背正常的法则的。
3. 用到孙子兵法三十六计最多的一场是哪一场?
用计最多战役是应该是三国时期的“官渡之战”,共用了三十六计中的6个计谋,我逐一分析如下:
首先更正下朋友的这个问题,《三十六计》并不是出自《孙子兵法》。《三十六计》完成在明清时期,具体作者还待考究。《孙子兵法》创作于春秋战国时期,由著名的军事家孙膑所作,这也是中国最早的兵书,《三十六计》很多计策都是以此书为指导与借鉴,总结整理而成的。
计策一:以逸待劳曹操知道袁绍南下的消息后,从东、西、南、北四方做好战争准备,以逸待劳,先发制人。
东面:派臧霸占领山东的齐、北海、东安等地,用以牵制袁绍,防止袁军从东面进攻;
西面:曹操亲率大军据守黄河南岸的重要渡口延津,协助白马的守军一起阻止袁绍大军;
北面:曹操将主力部队安排在官渡一带,挖战壕、筑堡垒,用以阻挡正面进攻的袁绍大军;
南面:南方的各诸侯已平定:徐州的吕布被铲除;扬州的袁术病死;南阳的张绣也投降了;江南东吴的孙策被刺杀;下邳叛变的刘备被曹操打得落荒而逃,投奔袁绍。
计策二:声东击西有名的“白马之围”:公元200年,颜良进攻白马,曹操听取了谋士荀攸的建议,声东击西,派兵到延津,假意袭击袁绍后方。袁绍果然中计,分兵向延津阻击曹军。但曹操只是虚晃一招,迅速派出张辽和关羽带一支轻骑兵火速赶往白马袭击颜良。最终,关羽斩杀颜良,解除了白马之围。
计策三:借刀杀人曹操利用关羽杀了颜良、文丑,逼着袁绍杀刘备,幸好刘备及时解脱,并说可劝关羽投降袁绍,袁绍大喜,不由手舞足蹈,放声大笑,说:“吾得云长,胜颜良、文丑十倍也。”,就这样刘备算是躲过了杀生之祸。虽然曹操的“借刀杀人”最终没能杀了刘备,但是却利用关羽杀了袁绍的2员顶级高手,也为最终胜利奠定了基础。
计策四:笑里藏刀两军阵前,曹操约袁绍喝茶,用谄媚之言套近乎、哄袁绍开心,自降身价,向袁绍“请和、求和、乞和”,并送“天子”及徐州、美女给袁绍,让高傲的袁绍放松了警惕,暗地里排兵布阵,袁绍被曹操吹嘘了一番,更看不透曹操的拖延之计了。待到正午,太阳直射袁军之时,曹操率大军趁着袁军松懈以少胜多战胜袁绍。
计策五:釜底抽薪许攸来降曹操,这已经是釜底抽薪了。许攸一来就献上妙计,曹操在军中已无粮的情况下采取了许攸的计策,亲率5000士兵乔装打扮,全力击杀袁绍大将淳于琼,焚烧所有粮草及辎重,袁军军心动摇,内部分裂,同时张郃、高览因被诬陷转投曹操。袁绍大败,一气之下又杀了忠臣田丰。从此已基本没有实力与曹操抗衡了。
计策六、抛砖引玉白马之战后,袁绍派武将文丑追击曹操。在延津的曹操却命令骑兵解下马鞍,到敌人来的方向放马休息,并把军用物资放在道路上。曹操的将领看见敌人来了很多,请求去守卫营垒。曹操的谋士荀攸说:“这正是引敌上钩,怎么能走?”文丑的骑兵越来越多,达到5、6000人,果然是争先恐后去抢夺军用物资。此时,曹操一声令下,不到六百人的骑兵,突然发起反击,大破袁绍的军队,文丑也被关羽斩杀了。
“官渡之战”是史上最著名的战役之一,决定着北方霸主的归属。最终以曹操大胜结束。在这次战争中,曹操的取胜绝非偶然和侥幸,其根本的决定因素还是曹操的军事指挥、决断能力很强,知人善用,才取得了这场世纪大战。以上分析只是针对“三十六计”其中主要计策来阐述,还有“瞒天过海”、“趁火打劫”、“暗度陈仓”、“顺手牵羊”“欲擒故纵”等都与以上6个主要计策有异曲同工之效。
4. 孙子兵法精髓三十六计?
《孙子兵法》三十六计内容:瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计。
5. 孙子兵法中的三十六计都是哪些?
首先《孙子兵法》和《三十六计》不是同一部兵书,只能说《三十六计》是《孙子兵法》一部分内容的诠释和具体运用,二者虽然都是我国古代著名的军事著作,作者所在的年代和兵书本身的内容区别很大,如:
二者的视野格局上区别:《孙子兵法》偏重战略即数中有术;
《三十六计》偏重战术即术中有数;
二者的作者所处的时代区别:《孙子兵法》作者孙武:我国古代著名的军事大家,兵家代表人物,春秋时期齐国人;
《三十六计》作者檀道济:南朝著名军事将领,也是《三十六计》最早的编撰人,《三十六计》最终成书在明清时代;
二者的具体内容区别:《孙子兵法》共十三篇:
一、始计篇;二、作战篇、
三、谋攻篇;四、军形篇;
五、兵势篇;六、虚实篇;
七、军事篇;八、九变篇;
九、行军篇;十、地形篇;
十一、九地 篇;十二、火攻篇;
十三、用间篇;
《三十六计》共六篇三十六计:
一、金蝉脱壳;二、抛砖引玉;
三、借刀杀人;四、以逸待劳;
五、擒贼擒王;六、趁火打劫;
七、关门捉贼;八、浑水摸鱼;
九、打草惊蛇;十、瞒天过海;
十一、反间计;十二、笑里藏刀;
十三、顺手牵羊;十四、调虎离山;
十五、李代桃僵;十六、指桑骂槐;
十七、隔岸观火;十八、树上开花;
十九、暗度陈仓;二十、假痴不癫;
二一、欲擒故纵;二二、釜底抽薪;
二三、空城计; 二四、苦肉计;
二五、远交近攻;二六、反客为主;
二七、上屋抽梯;二八、偷梁换柱;
二九、无中生有;三十、美人计;
三一、借尸还魂;三二、声东击西;
三三、围魏救赵;三四、连环计;
三五、假道伐虢;三六、走为上计;
……
6. 孙子兵法和三十六计的区别?
孙子兵法是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为兵学圣典,处处表现了道家与兵家的哲学,共有六千字左右,一共十三篇。三十六计的作者无法考证,它是百家兵法所长集合而成的一部独立的兵书。两者不是一本书。
7. 孙子兵法中的三十六计?
我最喜欢的一计是抛砖引玉,这个成语源自《传灯录》。
据说唐朝诗人赵嘏(gǔ)写诗非常好,其中有一名句:长笛一声人倚楼。因此,时人称他“赵倚楼”,可见其才情甚高。
与他同时期的诗人常建,也写得一首手好诗,但是他总认为自己比不上赵嘏,又苦于没有机会。
有一次,赵嘏到苏州游玩,常建知道这个消息十分高兴。觉得这是一个向他学习的好机会。
可是怎样才能让他赵嘏动笔题诗呢?常建前思后想,最后打定主意,他知道赵嘏只要来苏州,就一定会去灵岩寺,于是,先在寺庙里留下半首诗,他认为赵嘏看到之后一定会将诗补全。果然,赵嘏真的去了灵岩寺,当他看到墙上那半首诗后,马上提笔在后面补上两句。
常建虚心学习,不惜露丑,终于换得赵嘏的精彩的诗作。
所以,后来很多文人把常建的这种作法叫做称为“抛砖引玉”。
意思是说,先把自己有待推敲的观点或文章展示出来,目的是引出高人的鸿论或佳作。这个成语有自谦之一的说法。
如果把这个成语用在军事上,意思更加丰富。
“砖”,比喻小利,小的好处,实际就是诱惑,是诱饵;“玉”,比喻战斗的目的,也就是大的成功和最后的胜利。“抛砖”,是”引玉”的手段。“引玉”是”抛砖”的目的。
在军事战斗中,是说先让敌人占便宜,敌人才能上钩,才能换取我方的胜利。要用彼此类似的东西去诱骗、迷惑对手,使对手在不知不觉中步入我方陷阱,待对方毫无防备之时。一举制敌。
在现实生活中,”抛砖引玉”的意思更宽泛。那么给孩子讲故事不是一直讲讲讲,而是讲一部分,勾起孩子看书的欲望,孩子就会主动拿起那本书看,书中有黄金之屋,书中魅颜如玉。
其实,三十六计,每一计都离不开《周易》的道理,每一计都有非常深刻的内涵。
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1. 孙子兵法与三十六计全集,能不能说孙子兵法就是三十六计?
谢邀!这两本书虽然有相似之处,但是两本还是不能混为一谈的,简单分析一下:
《孙子兵法》是一本军事理论与战争经验的兵法书,兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧,大局观。读了这本书能让你思维缜密,看的更全面,对掌控布局有很大帮助。这本书在现在比较适用于企业管理层。
《三十六计》又称三十六策,兵书也。三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学总结出来的三十六条妙计。乃是具体的实施方法。比如三十六计,走为上计。每一计都有不同妙用。这本书读完能让你在困境面前游刃有余。有迹可循。
2. 孙子兵法三十六计全文译文?
孙子兵法36计 :
第一计 、瞒天过海
备周而意怠,常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。
译:认为准备万分周到,就容易松劲;平时看惯了的,就往往不在怀疑了,秘计隐藏在暴露的事物中,而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计 、围魏救赵
共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。
译:树敌不可过多,对敌要各个击破,对现在还不忙于消灭的,要隐藏我们的意图。
第三计、 借刀杀人
敌已明,友未定,引友杀敌,不出自力,以损推演。
译:作战的对象已经确定,而朋友的态度还不稳定,要诱导朋友去消灭敌人,避免消耗自己的力量。
第四计、 以逸待劳
困敌之势,不以战,损刚益柔。
译:控制敌方力量发展的命脉来扼杀他,而不采取进攻的形势,这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计、 趁火打劫
敌之害大,就势取利,刚决柔也。
译:敌方的危机很大,就乘机取利,用优势力量攻击软弱的。
第六计、 声东击西
乱志乱萃,不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之。
译:敌人乱撞瞎碰,摸不清情况,这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第七计 、无中生有
译:诳也,非诳也,实其所诳也。少阴,太阴,太阳。无中生有是运用假象,但不是弄假到底。而是使假象变真象,大小假象,掩护真象。
第八计、 暗渡陈仓
示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。
译:故意暴露行动,利用敌方固守的时机,便主动偷袭。
第九计 、隔岸观火
阳乖序乱,阴以待逆,暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。
译:敌人内部分裂,秩序混乱,我便等待他发生暴乱,那时敌人穷凶极恶,翻目仇杀,势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备;作好准备之后,还要根据敌人的变动而行动。
第十计、 笑里藏刀
信而安之,阴以图之,备而后动,勿使有变:刚中柔外也。
译:使敌人相信我方,并使其麻痹松懈,我则暗中策划,充分准备,一有机会,立即动手,使他来不及应变,这是暗中厉害,表面柔和的策略。
第十一计 、李代桃僵
势必有损,损阴以益阳。
译:当局势发展有所损失的时候,要舍得局部的损失,以换取全局的优势。
第十二计 、顺手牵羊
微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。
译:微小的漏洞必须利用,微小的利益,也必须获得。变敌人小的疏忽,为我方小的胜利。
第十三计 、打草惊蛇
疑为叩实,察而后动,复者,阴之媒也。
译:有怀疑的就要侦察实情,完全掌握了实情再行动。反复侦察,是发现暗藏敌人的因素。
第十四计、 借尸还魂
有用者不可借,不能用者,求借,借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。
译:有用的不可以利用,怕的是我不能控制它,不能利用的却要去利用,因为我完全可以控制它,利用不能用的而控制它,这不是我受别人的支配,而是我支配别人。
第十五计 、调虎离山
待天以困之,用人以诱之,“往蹇来返”。
译:等待天时对敌方不利时再去围困他,用人假象去诱骗他“往前有危险,就返身离开”。
第十六计、 欲擒故纵 逼则反兵,走则减势,紧随勿迫。累其气力,消其斗志,散而后擒。兵不血刃,需,有孚光。
译:逼得敌人无路可走,就会遭到坚决的反扑;让他逃走,就会消灭敌人的气势,所以要紧紧地跟踪敌人,但不要逼迫他,借以消耗他的体力,瓦解他的士气,等他的兵力分散了,再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血,不逼迫敌人,并让他相信,这对战争是有利的。
第十七计、 抛砖引玉
类以诱之,击蒙也。
译:用类似的东西去迷惑敌人,使敌人遭懵上当。
第十八计 、擒贼擒王
摧其坚,夺其魁,以解其体;龙战于野,其道穷也。
译:彻底地摧毁敌人的主力,抓住他的首领,借以粉碎他的战争机构,这是一场激烈的总决战。
第十九计 、釜底抽薪
不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。
译:力量上不能战胜敌人,可以瓦解他的气势,这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。
第二十计、 混水摸鱼
乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息。
译:乘着敌人内部混乱,利用他还是弱小而没有主见,他随从我,像人随着天时吃饭、休息一样。
第二十一计、 金蝉脱壳
存其形,完其势;友不疑,敌不动;巽而上蛊。
译:保存阵地的原形,造成强大的声势,使友军不怀疑,敌人也不敢贸然进犯,而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。
第二十二计 、关门捉贼
小敌困之,剥,不利有攸往。
译:对弱小的敌人,要加以包围歼灭;对垂死挣扎的敌人,如果从后面急追远赶,那是很不利的。
第二十三计 、远交近攻
形禁势格,利以近取。害以远隔,上火下泽。
译:处于(扭转)不利的形势(局面),要考虑(阻止)它发展的方向(趋势),(利于)攻取附近的地方,就有利,(不利于)攻击远隔的地方,就有害。《易经·聧》卦说:“火苗向上冒,池水向下流,志向不同,也可以结交。”
第二十四计 假途代虢 两大之间,敌胁以从,我假以势,困,有言不信。
译:对处的两个强大敌人中间的国家,敌人胁迫它时,我方却作援求它,立即出兵。《易经·困》卦说:“对处在困迫状况下的国家,光空谈而没有行动,是不会被他信任的。”
第二十五计、 偷梁换柱
译:频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。多次变动敌人的阵容,把他的兵力调开,等待他自己败阵,然后用谋进攻他,《易经·既济》卦说:“先拖住敌人,然后再替换他。” 第
二十六计 、指桑骂槐
大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。
译:强大的慑服弱小的,要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说:适当的强硬,可以得到拥护;施用险诈,可以得到顺从。
第二十七计、 假痴不癫
宁伪作不知不为,不伪作假知妄为,静不露机,云雷屯也。
译:宁可假装不知道的,不行动,不可假装知道而轻举妄动。要沉着,不要泄露一点机密,就像迅猛激烈的云雷,在冬季藏入地下般的平静。
第二十八计 上屋抽梯 假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地,遇毒,位不当也。
译:故意露出破绽,引诱敌人深入我方,然后选择有利时机,断绝敌人的前应和后援,使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好:抢吃腊肉的嗑掉了牙,怪自己的动作不当。
第二十九计 树上开花 借局布势,力小势大;鸿渐于陆,其羽可用为仪也。
译:借别人的局面布成阵势,兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦说:鸿雁飞向大陆,全凭它的羽毛丰满助长气势。
第三十计 、反客为主
乘隙插足,扼其主机,渐之进也。
译:有空子就要插脚进去,扼住他的主脑机关。《易经·渐》卦说:“循序而进”就是这个意思。
第三十一计、 美人计
兵强者,攻其将。将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。
译:兵力强大的,就要攻打他的将帅;将帅明智的,就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉,他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦说:利用敌人内部的严重弱点来控制敌人,可以有把握地保存自己的实力。
第三十二计 、空城计
虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。
译:空虚的就让它空虚,使人更加难以揣测;在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚,越发显得用兵出奇。
第三十三计 、反间计
疑中之疑,比之向内,不自失也。
译:在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·比》卦说:来自敌方内部的援助,自己不会受到损失。
第三十四计、 苦肉计
人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。
译:人不自己迫害自己,受迫害必然是真的;真的变假,间谍便乘机活动。《易经·蒙》卦说:把他骗得乖乖的,顺着他活动。
第三十五计 、连环计
将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。
译:敌方兵力强大,不能硬打,应当运用谋略,使仓储自相牵制,借以削弱他的力量。《易经·师》卦说:将帅靠指军不偏不倚,惯打胜仗的就是用兵如神。
第三十六计、 走为上
全师避敌,在次无咎,未失常也。
译:全军退却,甩开敌人,以退为进,待机破败,这是不违背正常的法则的。
3. 用到孙子兵法三十六计最多的一场是哪一场?
用计最多战役是应该是三国时期的“官渡之战”,共用了三十六计中的6个计谋,我逐一分析如下:
首先更正下朋友的这个问题,《三十六计》并不是出自《孙子兵法》。《三十六计》完成在明清时期,具体作者还待考究。《孙子兵法》创作于春秋战国时期,由著名的军事家孙膑所作,这也是中国最早的兵书,《三十六计》很多计策都是以此书为指导与借鉴,总结整理而成的。
计策一:以逸待劳曹操知道袁绍南下的消息后,从东、西、南、北四方做好战争准备,以逸待劳,先发制人。
东面:派臧霸占领山东的齐、北海、东安等地,用以牵制袁绍,防止袁军从东面进攻;
西面:曹操亲率大军据守黄河南岸的重要渡口延津,协助白马的守军一起阻止袁绍大军;
北面:曹操将主力部队安排在官渡一带,挖战壕、筑堡垒,用以阻挡正面进攻的袁绍大军;
南面:南方的各诸侯已平定:徐州的吕布被铲除;扬州的袁术病死;南阳的张绣也投降了;江南东吴的孙策被刺杀;下邳叛变的刘备被曹操打得落荒而逃,投奔袁绍。
计策二:声东击西有名的“白马之围”:公元200年,颜良进攻白马,曹操听取了谋士荀攸的建议,声东击西,派兵到延津,假意袭击袁绍后方。袁绍果然中计,分兵向延津阻击曹军。但曹操只是虚晃一招,迅速派出张辽和关羽带一支轻骑兵火速赶往白马袭击颜良。最终,关羽斩杀颜良,解除了白马之围。
计策三:借刀杀人曹操利用关羽杀了颜良、文丑,逼着袁绍杀刘备,幸好刘备及时解脱,并说可劝关羽投降袁绍,袁绍大喜,不由手舞足蹈,放声大笑,说:“吾得云长,胜颜良、文丑十倍也。”,就这样刘备算是躲过了杀生之祸。虽然曹操的“借刀杀人”最终没能杀了刘备,但是却利用关羽杀了袁绍的2员顶级高手,也为最终胜利奠定了基础。
计策四:笑里藏刀两军阵前,曹操约袁绍喝茶,用谄媚之言套近乎、哄袁绍开心,自降身价,向袁绍“请和、求和、乞和”,并送“天子”及徐州、美女给袁绍,让高傲的袁绍放松了警惕,暗地里排兵布阵,袁绍被曹操吹嘘了一番,更看不透曹操的拖延之计了。待到正午,太阳直射袁军之时,曹操率大军趁着袁军松懈以少胜多战胜袁绍。
计策五:釜底抽薪许攸来降曹操,这已经是釜底抽薪了。许攸一来就献上妙计,曹操在军中已无粮的情况下采取了许攸的计策,亲率5000士兵乔装打扮,全力击杀袁绍大将淳于琼,焚烧所有粮草及辎重,袁军军心动摇,内部分裂,同时张郃、高览因被诬陷转投曹操。袁绍大败,一气之下又杀了忠臣田丰。从此已基本没有实力与曹操抗衡了。
计策六、抛砖引玉白马之战后,袁绍派武将文丑追击曹操。在延津的曹操却命令骑兵解下马鞍,到敌人来的方向放马休息,并把军用物资放在道路上。曹操的将领看见敌人来了很多,请求去守卫营垒。曹操的谋士荀攸说:“这正是引敌上钩,怎么能走?”文丑的骑兵越来越多,达到5、6000人,果然是争先恐后去抢夺军用物资。此时,曹操一声令下,不到六百人的骑兵,突然发起反击,大破袁绍的军队,文丑也被关羽斩杀了。
“官渡之战”是史上最著名的战役之一,决定着北方霸主的归属。最终以曹操大胜结束。在这次战争中,曹操的取胜绝非偶然和侥幸,其根本的决定因素还是曹操的军事指挥、决断能力很强,知人善用,才取得了这场世纪大战。以上分析只是针对“三十六计”其中主要计策来阐述,还有“瞒天过海”、“趁火打劫”、“暗度陈仓”、“顺手牵羊”“欲擒故纵”等都与以上6个主要计策有异曲同工之效。
4. 孙子兵法精髓三十六计?
《孙子兵法》三十六计内容:瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计。
5. 孙子兵法中的三十六计都是哪些?
首先《孙子兵法》和《三十六计》不是同一部兵书,只能说《三十六计》是《孙子兵法》一部分内容的诠释和具体运用,二者虽然都是我国古代著名的军事著作,作者所在的年代和兵书本身的内容区别很大,如:
二者的视野格局上区别:《孙子兵法》偏重战略即数中有术;
《三十六计》偏重战术即术中有数;
二者的作者所处的时代区别:《孙子兵法》作者孙武:我国古代著名的军事大家,兵家代表人物,春秋时期齐国人;
《三十六计》作者檀道济:南朝著名军事将领,也是《三十六计》最早的编撰人,《三十六计》最终成书在明清时代;
二者的具体内容区别:《孙子兵法》共十三篇:
一、始计篇;二、作战篇、
三、谋攻篇;四、军形篇;
五、兵势篇;六、虚实篇;
七、军事篇;八、九变篇;
九、行军篇;十、地形篇;
十一、九地 篇;十二、火攻篇;
十三、用间篇;
《三十六计》共六篇三十六计:
一、金蝉脱壳;二、抛砖引玉;
三、借刀杀人;四、以逸待劳;
五、擒贼擒王;六、趁火打劫;
七、关门捉贼;八、浑水摸鱼;
九、打草惊蛇;十、瞒天过海;
十一、反间计;十二、笑里藏刀;
十三、顺手牵羊;十四、调虎离山;
十五、李代桃僵;十六、指桑骂槐;
十七、隔岸观火;十八、树上开花;
十九、暗度陈仓;二十、假痴不癫;
二一、欲擒故纵;二二、釜底抽薪;
二三、空城计; 二四、苦肉计;
二五、远交近攻;二六、反客为主;
二七、上屋抽梯;二八、偷梁换柱;
二九、无中生有;三十、美人计;
三一、借尸还魂;三二、声东击西;
三三、围魏救赵;三四、连环计;
三五、假道伐虢;三六、走为上计;
……
6. 孙子兵法和三十六计的区别?
孙子兵法是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为兵学圣典,处处表现了道家与兵家的哲学,共有六千字左右,一共十三篇。三十六计的作者无法考证,它是百家兵法所长集合而成的一部独立的兵书。两者不是一本书。
7. 孙子兵法中的三十六计?
我最喜欢的一计是抛砖引玉,这个成语源自《传灯录》。
据说唐朝诗人赵嘏(gǔ)写诗非常好,其中有一名句:长笛一声人倚楼。因此,时人称他“赵倚楼”,可见其才情甚高。
与他同时期的诗人常建,也写得一首手好诗,但是他总认为自己比不上赵嘏,又苦于没有机会。
有一次,赵嘏到苏州游玩,常建知道这个消息十分高兴。觉得这是一个向他学习的好机会。
可是怎样才能让他赵嘏动笔题诗呢?常建前思后想,最后打定主意,他知道赵嘏只要来苏州,就一定会去灵岩寺,于是,先在寺庙里留下半首诗,他认为赵嘏看到之后一定会将诗补全。果然,赵嘏真的去了灵岩寺,当他看到墙上那半首诗后,马上提笔在后面补上两句。
常建虚心学习,不惜露丑,终于换得赵嘏的精彩的诗作。
所以,后来很多文人把常建的这种作法叫做称为“抛砖引玉”。
意思是说,先把自己有待推敲的观点或文章展示出来,目的是引出高人的鸿论或佳作。这个成语有自谦之一的说法。
如果把这个成语用在军事上,意思更加丰富。
“砖”,比喻小利,小的好处,实际就是诱惑,是诱饵;“玉”,比喻战斗的目的,也就是大的成功和最后的胜利。“抛砖”,是”引玉”的手段。“引玉”是”抛砖”的目的。
在军事战斗中,是说先让敌人占便宜,敌人才能上钩,才能换取我方的胜利。要用彼此类似的东西去诱骗、迷惑对手,使对手在不知不觉中步入我方陷阱,待对方毫无防备之时。一举制敌。
在现实生活中,”抛砖引玉”的意思更宽泛。那么给孩子讲故事不是一直讲讲讲,而是讲一部分,勾起孩子看书的欲望,孩子就会主动拿起那本书看,书中有黄金之屋,书中魅颜如玉。
其实,三十六计,每一计都离不开《周易》的道理,每一计都有非常深刻的内涵。
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